Реформація в Скандинавських країнах

У 20-х роках 16 ст. лютеранство стало затверджуватися в Данії та Швеції. І там, і тут реформація була з'єднана з політичними переворотами. Датський король Християн II, під владою якого були з'єднані всі скандинавські держави, з крайнім незадоволенням дивився на самостійність і могутність датської церкви і задумав скористатися Реформацією в інтересах королівської влади. Перебуваючи в спорідненості з курфюрстом саксонським і знайшовши співчуття в гуртку осіб, які стали на бік Лютера, він відправив ректора одного з копенгагенських шкіл у Віттенберг з дорученням вибрати проповідників для Данії. Незабаром після цього в Копенгаген прибутку лютеранські проповідники і почали поширювати нове вчення. Християн II видав указ, який забороняв звертати увагу на папську буллу проти Лютера (1520), і навіть запросив в Копенгаген Карлштадт. Коли в Данії відбулося повстання і Християн був позбавлений влади, обраний на його місце (1523) під ім'ям Фрідріха I герцог Шлезвіг-Гольштейн-ський зобов'язався не допускати в церквах лютеранської проповіді; але вже в 1526 новий король порушив проти себе невдоволення духовенства недотриманням постів і видачею своєї дочки заміж за прусського герцога, тільки що змінити віру і секуляризованому володіння Тевтонського ордену. На сеймі в Оденсе (1526-27) Фрідріх I запропонував духовенству отримувати затвердження в духовному сані і дарування Прелатура немає від тата, а від архієпископа Данії, і вносити в державну казну гроші, раніше висилали в римську курію; дворянство додало до цього вимога не віддавати надалі земель під заставу або в користування церквам і монастирям. Єпископи зі свого боку висловили бажання, щоб їм дано було право карати відступаючих від католицьких догматів. На це король не погодився, заявивши, що «віра вільна» і що не можна «змусити кого б то не було вірити так чи інакше». Незабаром потім Фрідріх I почав призначати на єпископські посади угодних йому осіб. У 1529 протестантизм утвердився в самій столиці. Фрідріх I зумів скористатися настроєм партій, щоб зробитися паном становища. Він стад віддавати в ленне володіння дворянам монастирі, насильно виганяючи з них ченців, але в той же час не давав великої волі новим проповідникам, побоюючись настрою нижчих класів населення, які продовжували тяжіти до Християнові II. Так підготовлено було повне введеніеРеформаціі в Данії, відбулося вже після смерті Фрідріха I.

У Швеції Густав Ваза був зведений на престол народним рухом, коли серед шведів. вже з'явилися свої проповідники лютеранства -Олай і Лаврентій Петрі і Лаврентій Андерсон. Густав Ваза, думав про секуляризації церковних земель, став надавати заступництво лютеранам, почав, крім тата, призначати на єпископські місця і доручив шведським реформаторам зробити переклад Біблії. У 1527 він скликав у Вестеросі сейм з представниками міської та селянського станів і зажадав, насамперед, збільшення коштів державної скарбниці. Зустрівши опір, він оголосив, що зрікається престолу. Між станами почалися чвари; справа кінчилася тим, що вони погодилися на нововведення, яких вимагав король, пожертвувавши йому духовенством. Єпископам було поставлено в обов'язок допомагати королю грошима і передати йому свої замки та фортеці; в розпорядження короля було віддано все церковне майно, яке лишилось § за винагородою духовних осіб; над монастирями був поставлений королівський чиновник, який повинен був відбирати в казну надлишок доходів з їхніх маєтків і визначати число ченців осіб. За своє сприяння дворяни винагороджувалися церковними та монастирськими ленами, що відійшли від них після 1454. Спочатку король задовольнявся частиною доходів з церковних земель, але потім він наклав на них більш важкі збори, почавши разом з тим призначати священиків крім єпископів і заборонивши останнім (1533) виробляти які б то не було Реформи в церкві без його згоди. На закінчення він ввів в Швеції нову систему церковного устрою, заснувавши (1539) посаду королівського ординатора і суперінтендента з правом призначати і змінювати духовних осіб і ревізувати церковні установи, не виключаючи єпископів (посада єпископів була збережена, але влада була обмежена консисториями; єпископи сталі і членами сейму) .Реформація була введена у Швеції мирними засобами, і ніхто за віру страчений ні; навіть дуже рідко піддавали видаленню з посад. Коли, однак, важкі податки порушили в народі незадоволення, гам скористалися деякі духовні особи До дворяни, щоб підняти заколот, але він був скоро пригнічений. Зі Швеції лютеранство перейшло і до Фінляндії.